當我們領受洗禮時，我們的身體就成為了聖神的宮殿，聖神寓居在我們內。「難道你們不知道，你們的身體是聖神的宮殿，這聖神是你們由天主而得的，住在你們內，而你們已不是屬於自己的了嗎？」（格前6：19-20）有聖神在，就有聖父聖子同在。三位一體愛的天主寓居在我們的心中，就是多麼珍貴的事實與恩典！但不少的信友卻還沒有意識到這寶藏的存在！

生命的泉源

當我們聽到耶穌這樣告訴我們：

「我是真葡萄樹，我父是園丁。凡在我身上不結實的枝條，他便剪掉；凡結實的，他就清理，使他結更多的果實；你們因我對你們所講的話，已是清潔的了。你們住在我內，我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實；你們若不住在我內，也一無所能。我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實。……」(若十五1-5)

    對於這段經文，你有甚麼想法或觸動嗎？的確，枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實；我們若不住在祂內，也一無所能。祂是生命的泉源，唯有在這活水泉裡，才能生氣盎然，準時結果。

享受合一

    耶穌受審的前一天晚上，祂把自己比喻成天父葡萄園中的葡萄樹，祂承諾與我們同在，不讓我們成為孤兒並滋養我們，祂遣派真理之神來護佑我們。當我們靜默地等待時，祂就像樹液流到枝條，這樹中流動的生命使我們成長結果。我們無需尋找與天主合一，因為我們已經與祂合而為一。我們要做的是與祂保持親近，撥出時間與祂同在，享受那份合一。就像奧斯定所說的：「並不是說天主要到我們這裡來，好像祂現在不在一樣。也不是我們要到祂那裏去，天主始終在我們面前，只是，我們就像瞎了眼的人，看不到祂。」(《靜默祈禱，頁88》)

神聖的光輝

    想要看到天主，我們必須與祂建立新的關係，革除我們的惡習，讓祂淨化、滋養我們，成為祂的知心好友，進入全新的境界。如果沒有經過一番努力奮鬥，我們無法意識到和達到我們與生命樹的合一，及發現我們內心深處無可言喻的喜樂平安。如同聖保祿宗徒所說：「如果你們隨從肉性生活，必要死亡；然而，如果你們依賴聖神，去致死肉性的妄動，必能生活，因為凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。」(羅八13-14)這神聖的光輝，有時會因隨從肉性的生活，而深深地被包裹捆綁在我們血氣的自我裡。如果要釋放這道光，讓祂照亮發光，我們必須把它從包裹在絞纏束縛的網中掙脫出來。

開啟內心深藏的自我

    如果我們真想從這些困境，或自己造成的硬繭中掙脫出來，好天主知道我們的痛苦，祂的恩寵會在這裡輕柔地動工，邀請我們破繭而出，轉化為輕盈自如、踏實豐富的生命。先賢諸聖教導我們要常常靜禱，它能開啟內心深藏的自我。在靜心靜禱中，我們會找到那按天主的肖像所創造的真正自我。那是無法被生活中的憂慮、悲傷和罪惡所摧毀的自我。

新的視野

    當我們開始靜心靜禱時，我們會甦醒過來，生活中的優先次序也會因而調整，我們的擔心恐懼就逐漸減少了；同時，換上了新的視野，更能喜歡自己，怡然自在地做自己。

靜觀靈魂的特質

聖十字若望在祂的《靈歌》中，提到靜觀的靈魂必須具備孤鳥的五種特質：

1.飛到最高處：靈魂須飛到轉瞬即逝的事物之上，對它視若無睹，似乎不存在似的。

2.經得起孤獨：靈魂必須深入獨處與靜默，經得起沒有同伴之苦，即使與另一種鳥比翼雙飛是它的本性。

3.鳥喙總是朝著風：靈魂必須朝向聖神的風，回應祂的啟發，唯有如此，才能更堪當與祂為伴。

4.沒有特定的色彩：除了承行上主的旨意之外，靈魂不固著於任何事上。

5.溫柔的唱歌：靈魂必須在靜觀中及對他淨配的愛中，溫柔的唱歌。

—聖十字若望《靈歌129頁》《光與愛的話語》120

結語

    若能從靜心觀照自己的身心動靜，到撥出寶貴的時間靜禱，進而渴望與祂獨處談心；那麼，天主的能力與生命就會不知不覺地流進我們的靈魂內，使之淨化、聖化和滋養我們整個人，祂的愛和生命提升我們成為靜觀的愛子、愛女，這條快速道路、萬千寵惠的捷徑，何其光輝寶貴！

    祈願我們信友渴望學習聖師十字若望的諄諄教誨，實踐深入靜觀的堂奧，成為靜觀的使徒，讓主的神在我們的生命中流動！

生命之母團體 李秀華