Page 116 - 天主教在台開教150週年紀念特刊

無論是繁華都會或窮鄉僻壤，都有傳 ▎社會服務工作
教士的心血。傳教士以傳揚福音為職 興建孤兒院、育幼院、殘障中心等。

志，篳路藍縷，興建教堂，宣講福音， 隨著社會上的需求，成立不同功能
照顧全人的需要。不僅宣講聖言、行聖 的中途之家、教養院、安老院及愛滋中
事等照顧靈性生命的成長，更落實生命 心等。近年來更因世界的變遷，也關注

過程中的各種需要，以各種方式，回應 到社會正義和平及環保的議題，不但愛
社會大眾的需求。 護我們賴以生存的大自然，盡力維護整
個社會、家庭倫常、生命的價值，更表

修會的使命 現出天主是貧苦者的安慰與希望。

每一個修會的創立，都有其特殊的

神恩。創立於十九世紀的大部份使徒性 修會的願景 年代講習等；其他尚有牧靈關懷、靈修生 專職從事福傳工作的教友
修會特別強調其先知性的使命，因此在 早年台灣的傳教士大多是來自歐美 活、社會正義等多項研習會，而且也舉辦
1949年之後陸續遷台的修會，在歷經 的傳教士，隨著普世教會的發展，近 過兩屆亞洲修女會議（ＡＭＯＲ）；同時 ─傳道與姑婆
戰亂、民生凋敝、百廢待舉的台灣社會 傳道在教會歷史上一直存在著，
二十年來有些新興的修會團體，以及亞 每個月定期出版《一心》（One Spirit）中
中，展現了其特殊先知性的神恩，為台 自1622年傳信部成立以後，傳道的任用
洲、非洲教會的成長而開始往外派遣。 英文通訊，另有一活躍的「正義和平組」
灣注入新血。 成為當時傳教區的普遍政策。這個方式
因此增添許多膚色不相同的外籍傳教士 每個月聚會並推動多項與促進社會公義相

除了協助各教區的牧靈福傳工作 之外，甚至來自遙遠的非洲的神父也為 關之活動 。 在中國大陸的福傳工作上奏效，因此，
116 外，當時各修會深入民間，在上主特選 台灣這塊土地注入新的養分，使台灣社 1859年道明會士重開台灣福傳大門之 117

的這塊葡萄園裡結出豐碩的果實。 際，除李步壘家族外，還有三位閩籍傳
修會報導 會趨向更多元的文化，與國際接軌。然 聯合會自成立迄今已有四十五年的 修會報導
因應社會的需要，各修會照上主所 道參與。因男傳道不方便直接對婦女講
而不論先來後到，男女老少，本國、外 歷史，來自全球的傳教士，從學習語
賜的神恩，藉由各項教育、慈善服務等 授教理，後來也從廈門聘請女傳道（姑
籍，每個人依然秉持修會特恩，「鍾情 言、適應氣候、飲食，瞭解文化習俗，
來服務、聖化社會的每個階層。 婆）協助婦女的皈依。
基督，熱愛人類」，以創意性的忠誠為 把天主的喜訊帶入台灣社會，並培育本
▎教育方面
這片土地上的人奉獻。祈能繼往開來， 地聖召，深植本土，融入本地宗教文化
興辦學校，成立幼稚園、小學、中學、 在道明會士登台傳教之初，除任用
再創台灣福傳新頁。 傳承中，使台灣呈現多彩豐富的天主教 在福建培訓的傳道外，也個別訓練本地
大學。
特色。聯合會蒙各修會會長的支持與協 熱心教友，由他們陪同神父外出訪問，
▎醫療服務 助，深入台灣社會，以福音的智慧回應 也擔任教理講授的工作。當時傳教士

興建醫療院所。 會長聯合會的使命
時代的需求，成為台灣教會共融與合一 少，很需要受過系統訓練的傳道協助。
聯合會的功能就是整合各修會的特 經過一番努力，終在1905年於羅厝成立
的力量。
恩，藉由各種方式，回應社會的脈動，做 第一所傳道學校，以後陸續在田中、台
先知性的見証。所以聯合會的重點工作之 南、斗六等聖堂成
「因為天主樂意叫整個的圓滿住
一是舉辦各種培育研習活動，使會士能夠 立傳道學校，以四
在祂內，並藉著祂使萬有，無論是地上
藉著不斷的進修而日日新，也聆聽並回應 年時間對福傳助手
的，是天上的，都與自己重歸於好，因
時代的訊號，實踐會士的先知性使命。會 著祂十字架的血，立了和平」。(哥1:19- 進 行 有 系 統 的 培
長聯合會所舉辦的活動以培育為優先，例 育，獲得很好的成
20)這正是會長聯合會所努力的目標。 效。
如：初學聯合培育、少壯修女講習、黃金
▲第一所傳道學校於羅厝天主堂成立
*台灣天主教各修會通訊錄，敬請參閱隨書光碟

▲ 2009年出版之天主教各修會在台簡史