謙遜除了不自大，不自滿，不認為自己比別人重要之外，還需要有一種超然的智慧，可以用平等的心態面對自己和別人，即使自己身居高位或是有豐功偉業，也不引以為自傲，對於身分卑微的人或是與自己意見相反的人，也能尊重每一個人的想法與意見，能有這樣的心態與作為才能稱得上謙遜。聖女大德蘭從第一住所就強調：「人靈應該在認識自己的基礎上建立謙遜之德，自我省察需要提供自我認識的資料，否則事倍功半。聖女一開始就提醒我們，直接的內省並不能得到最深刻的自我認識，只有從瞻仰天主的完善才能獲得。也不要陷入魔鬼所設計的假謙遜，延長無用的反省，結果反而束縛了我們的行動，引發敗興與失望。」（《我要見天主》，頁102）藉著自我反省只能得到合理的謙遜，而對於靈修生活已有相當造詣的人，他所需要的是虔誠的謙虛。

獲得謙遜的方法
1.虔誠的謙遜，是天主的神光照射在靈魂上的成果
　　這樣的謙遜不能只靠自己的努力獲得，而是要依恃天主的恩寵來成就。驕傲是狡猾的敵人，它似乎躲在無人能及的地方，或隱密之處。真福瑪利尤震神父說：「人若攻擊它，它會在人的打擊下，重新抬頭，更加危險，因為當人已經藉謙遜將它打敗時，它卻因戰勝謙遜而自豪不已。」（《我要見天主》，頁526）儘管謙遜行為就其本身而言，效果有限，但天主會藉著我們誠心的努力，用有效的聖寵來幫助我們。人若行為謙遜，保持真誠謙遜的心態，尤其是渴望真理和光明，那麼，天主的恩寵就會大量地湧入他的靈魂內。

2.要獲得天主的恩寵，祈禱是耶穌推薦的方法
　　大德蘭說：「要抵禦這種誘惑，我們有甚麼方法？最佳的方法就是吾主所教導的方法，他要我們祈禱並懇求永恆的聖父不要使我們陷於誘惑。」(《我要見天主》，頁527）窮人意識到自己的貧困，便會伸出手來。驕傲的人看到自己的驕傲，就應該作乞丐，去乞討真理之光，這樣將使人謙遜。人的驕傲愈強，他的祈禱也需要愈懇切；靈修所有的進步，都以謙遜為基礎和條件。有謙卑的祈禱習慣，驕傲本身就能轉化成迸發光明和生命的泉源。

3.我們必須乞求謙遜之光，並善於接受光照
　　天主的神光既能淨化靈魂，又能揭露靈魂的罪惡而使人羞愧。「他發現自己深度的貧乏，於是虛假光榮被他遠遠拋棄，再也不可能打動他的心了。」(《聖女大德蘭自傳》19章）

4.生活中免不了的屈辱
　　雖然我們都不喜歡受屈辱，但也要用感恩的心去接受。我們的缺陷、私慾偏情、失敗、或犯錯，甚至對別人的惡意或別人對我們的忌妒、壞心眼等，都會帶給我們許多的羞辱。真福瑪利尤震神父說：「這些羞辱卻都是天主關心我們的寶貴證據，是天主利用祂的全能和全知藉著它們來培育我們的靈魂的。通常一切深厚的聖寵都是從羞辱湧流出來的。」（《我要見天主》，頁528）在聖十字若望的生命末期，主耶穌對他說：「若望會士，因為你對我所做的好事，無論你向我求甚麼，我必會應允所求。」十字若望回答：「主！請給我磨難來為祢受苦，使我受輕視，不被看重。」（《聖十字若望的一生》，頁13）天主灌注虔誠謙遜的恩典在聖十字若望身上，他透徹了解到屈辱的益處與意義，使他步上聖德的高峰。如果我們受到屈辱，能夠知道感恩，便是懂得它們的價值了。

基督的馨香
　　耶穌苦口婆心地說：「你們要向我學習，因為我是良善心謙的。」謙卑和良善是耶穌的特徵，是祂靈魂的馨香。祂走到哪裡，就香到哪裡。這芳香告訴我們，這裡就是祂統治的地方。真福瑪利尤震神父說：「耶穌基督的謙遜是最卓越的虔誠的謙遜，…天主性的『無限』又是自我給予的愛，是自我流溢的傅油，由它產生的統攝是甜蜜的，平安的、幸福的。」（《我要見天主》，頁528-529）耶穌基督有多麼溫良，就有多麼謙遜！謙卑又良善，堅強又溫和，這就是基督的馨香。也是虔誠的謙遜的馨香；這馨香是與天主接觸的真正標記。同時也是一個溫和卻迫切的要求，呼求和天主的仁慈再次會面。

生命之母團體 李秀華

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