（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各10月8日在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒時表示，上主憐憫地對待人類的一切處境和現況，因為祂來是為拯救而非給人定罪。

當天的第一篇讀經取自《約納先知書》（三1-10），是接續昨天彌撒中讀經一的內容。在今天宣讀的段落裡，上主的話再次傳給約納，這次約納聽從了天主的命令，前往尼尼微城，警告該城的人並勸他們悔改。尼尼微人相信了他的話，並且願意悔改。「天主看到尼尼微人離開自己的邪路，遂憐憫他們，不將已宣布的災難降在他們身上」（10節）。教宗說，「執著的約納完成了他的工作，就離開了尼尼微城」。

教宗接著表示，在明天的續篇中我們將聽到整個故事的結局，約納生天主的氣，因為天主太仁慈了，祂所做的事與先知所宣布的恰好相反。

約納對天主的仁慈表示不滿，他來到城外，在那裡為自己搭了一個棚，坐在那裡看那城究竟要發生什麽事。上主安排了一株蓖麻為約納遮蔭。但是不久，天主使蓖麻枯萎了。約納因這棵植物再次對天主發怒。天主對他說，「你為這株蓖麻並沒有勞過力，也沒有使它生長，還憐惜它……，對尼尼微這座大城，我就不該憐惜他們麽？」（參閲四10-11）。

教宗指出，上主和約納的對話顯示出這是在兩個執著的人之間進行的激烈的對話。「約納執著於他對信仰的理念，而上主執著於祂的慈悲：祂從不離開我們，一直在敲我們的心門，祂在那裡。約納執著，因為他為信仰設置了條件。約納是那些『提出條件』的基督徒的典範」。

教宗强調，「條件」使許多基督徒「束縛在自己的思想中，陷入意識形態裡：這是一條從信仰走向意識形態的糟糕的道路」。「今天這樣的人比比皆是，這樣的基督徒害怕成長、生活中的挑戰、上主的挑戰，以及歷史的挑戰”，這些會攻擊他們的第一信念，自己的意識形態。教宗說，他們是基督徒，「更喜歡意識形態而不是信仰」，遠離團體，「害怕把自己置於天主的手中」。

教宗最後總結道，「約納的故事代表了今天教會的兩個形象：一個根植於意識形態，另一個展示上主毫不厭煩地面對所有的情况。我們的罪過並沒有使上主感到厭惡，祂親近我們，就如親近和撫摸麻風病人和病患那樣，因為祂來治癒人、拯救人，而非給人定罪」。