（梵蒂岡新聞網）「這原是美好的，並在我們的救主天主面前是蒙受悅納的。因為祂願意所有的人都得救，並得以認識真理」（弟前二3-4）。教宗方濟各3月20日上午在週三公開接見活動的要理講授中，以這個堅定信念為起點省思《天主經》的第三個呼求：「願祢的旨意奉行在人間」。教宗說，這個呼求應與前兩個「願祢的名受顯揚；願祢的國來臨」作為一個整體來解讀。

教宗解釋道，我們在呼求「願祢的旨意奉行在人間」時，必須以相信天主照料人類和世界為前提。天主首先尋找了人，耶穌尋找稅吏匝凱的事件便是一例。耶穌對他說：「人子來，是為尋找及拯救迷失了的人」（參閲：路十九5，10）。

因此，天主的旨意是尋找和拯救迷失的人。教宗問道：「你們是否想過，天主在尋找我是什麽意思？我們每個人可能會說：『天主會尋找我嗎？』『是的！祂在尋找你！也在尋找我！』：祂親自尋找每一個人。祂是至高的天主！在這一切的背後蘊含著多大的愛呀！」

天主愛我們，為我們每一個人和全世界制定了救恩計劃。「天主不模棱兩可，不躲在謎題的後面，不以難以捉摸的方式計劃世界的未來。祂清澈透明。若我們不明白這個意涵，我們就無法懂得《天主經》的這第三個呼求。事實上，《聖經》已向我們充分敘述了天主對世界的明確旨意」。

依照這條思路，教宗説明在祈求願天主的旨意奉行在人間時，我們「並非被要求卑屈地低下頭」，好似奴隸一般，而是以轉向一個父親的子女的身份對祂的愛確信無疑。「若我們說出這句話時，卻在令我們厭惡的命運面前表示無奈和屈從，那我們就有禍了」。相反地，祈禱是全然信賴天主願意我們獲得益處、生命和救恩。因此，《天主經》也要求我們有所行動。

「這是一種大膽的祈禱，甚至也可說是在進行搏鬥，因為世界上有太多沒有按照天主計劃的現實狀況。我們衆人對此都曉得。借用依撒意亞先知的話，我們能夠說：『父啊，這裡有戰爭、濫用職權和剝削的罪過，但我們知道祢愛我們，因此我們呼求祢：願祢的旨意奉行在人間！上主，求祢推翻塵世的計劃，將刀劍鑄成鋤頭，槍矛製成鐮刀；人也不再學習戰鬥！』（參閲：依二4）。天主願意看到和平。」

《天主經》邀請我們如同耶穌那樣熱愛天主的旨意，「以愛來改變世界」。「基督徒不相信一種不可抗拒的『天命』」，曉得「一個救恩有待彰顯」。若我們相信天主能夠也願意以善制惡，那麽「即使在最嚴峻的考驗時刻仍信從和仰賴祂，便具有意義」。

耶穌在革責瑪尼山園中儘管「被世界的罪惡壓垮」，因而陷於極度的恐慌中，卻仍舊說：「但不要隨我的意願，惟照祢的意願成就罷！」（路廿二42），遂懷著信賴將自己交付於天父。「由於愛，天主可能讓我們走上艱難的道路，經受創傷和痛苦，但祂絕不會捨棄我們。祂將永遠與我們同在，陪伴在我們身旁和内心深處。對有信仰者而言，這不僅是一個希望，更是一個肯定。天主與我同在」。