[曾顯道神父口述．黃琪珊整理]

　　1958年6月晉鐸，我和葉光世神父、賈復旦神父、金道遠神父、鄭濟民神父六位同學一起坐船到台灣，經過幾個星期，9月7日抵達台中，其中兩位要到苗栗服務，因此他們學習客家話，其他的人則在學習台語九個月後，當時戴神父為語言學校校長，陸續被派往各堂區。1959年7月底，我的第一個工作到二林服務，和本堂顧德惠神父一起合作。

    那時候要跑的範圍很廣，包括了三角崙、竹塘、小埔心、番子田 (現稱香田)、永靖、大城、頂山腳、芳苑等等，沒有什麼交通工具，大部份都是腳踏車，有7、8位傳道老師和1位姑婆幫忙，一年後約有100人領洗。和傳道老師一起到鄉下，雖然台語不好，我也要準備，但大部份還是由傳道先生講道理，陳先生在竹塘、林先生在山下、姑婆在番子田，用問答、圖片的方式讓大家了解道理。

    1959年主教派馮神父到竹塘、番子田，在番子田設有保守所，竹塘較熱鬧則成立了聖堂；佈神父則到永靖、彰化，並在小埔心成立聖堂，當時小埔心只有兩個家庭約30人是教友。

    一年後我到主教座堂任副本堂，康健神父為本堂；那時三民路多為外省教友，市中心多為本省人在做生意，外省人多住在合作新村、虎嘯新村、大雅路，那時那些地方都算是市外，他們都要坐公車來到市區，於是從三民路為中心開始，水湳已經有個點，雙十路、大雅路、南屯、南台中陸續展開，最後是西屯。那時三民路有傳道先生洪太太、姑婆講台語和我一起拜訪本省教友，陳先生、劉太太、李太太則是講國語。在三民路聖堂時，也負責陪伴台語團的聖母軍，很多活動、很多事都是她們協助，真的很好。

    在鄉下傳教老師男的比較多，來聽道理的也是男的多；可是在都市，像三民路，傳道老師及來慕道的卻是女的比較多，很有意思。

　一年後，主教要我再讀台語高級班，1961年擔任台語語言學校校長，教導新來的神父們，同時自己也開始學國語，而後到田中代理萬民寧神父的本堂工作，在此同時仍不斷學習國語，所以七個月後再次回到三民路主教座堂，不論是本省教友還是外省教友，我都可以與他們交談。

    1967年1月來到北斗當了五年的本堂，那時有陳啟明、謝德根等三位傳教員一起努力。在彰化地區服務時，那時農業社會，有固定的農忙時間，閒暇時就是我們上道理課的時間，會先告訴大家什麼時候開始上課，邀請大家來聽聽看，所以往往一次就很多人領洗，現在不一樣了，大家會說我很忙、沒有空等等找理由，這就是農業社會和工業社會最大的差別，農忙時期也是會找時間來讀道理。1965年以後很多年輕人都離開鄉下到都市工作，所以鄉下大多都只有老人家了。

    1972年我到台北瑪利諾會館代理工作四、五個月，然後到豐原一個月，彰化三個月，都是當代理神父。1972年到1974年再一次在語言學校做校長教台語。

    1974年回美國傳教工作，並到學校為修會聖召而努力，1975年總會長派我到美國的越南難民營牧靈，（那時共產黨入侵南越），可是我不會越南話啊！會長說：「沒關係，沒關係，都是亞洲人。」，(哈哈，會長那時的想法很有意思。)， 6到12月我在那裡幫忙，有很多的越南神父、修士、修女、學生都來到了那兒，我們協助他們進入美國社會，有工作做，有地方住。1977年回來台灣，會長派我前往沙鹿天主堂，服務9年後，1985年來到清水天主堂，就這麼到了現在，這裡外省人多，所以我的國語派上用場。我在沙鹿和清水時，也有到靜宜大學教英文，更早時也曾在曉明女中教英文。